Narodni horor dočarava mnoge slike, i stare i nove. Poganski rituali, vještice i prostrani krajolici postavljaju pozornicu za priče koje se prenose s koljena na koljeno, usmenom predajom, književnošću ili filmom. Direktor Kier-La Janisse izrađuje sveobuhvatnu kolekciju i temeljitu analizu narodnih horor filmova koji sežu do početka 20. stoljeća u svom impresivnom SXSW dokumentarcu, Woodlands Dark and Bewitched Days: Povijest narodnog horora.
Dokumentarni film započinje tajnovitom pjesmom praćenom prelijepom animacijskom sekvencom ljubaznošću Ashley Thorpe ,s čarobnom izvornom glazbom Jim Williams zaista postaviti raspoloženje za ono što će publika doživjeti. Za početak, narodni horor ima različito značenje, ovisno o tome u kojem dijelu svijeta živite, a slike povezane s podžanrom su ogromne. Glasovni niz s više ispitanika opisuje ono što im padne na pamet kad pomisle na narodni horor. Jedan pojedinac navodi da'narodni horor temelji se na suprotstavljanju prozaičnog i neobičnog.'Drugi opisuje podžanr kao'svjetla trepere u tamnoj šumi, tama kod djece'predstava, izgubljena u drevnim krajolicima.' 'Drevna mudrost koja je dugo potiskivana i zaboravljena, a koja je ponovno podignuta'se također spominje.
U. Je prikazano preko sto filmovaJanisse's dokumentarnim filmom koji govori o tome koliko je podžanr kontekstualno slojevit i kako se njegovi korijeni mogu naći u religijskom, sociopolitičkom i povijesnom podtekstu. Dokumentarni film podijeljen je u nekoliko poglavlja kako bi se istražile različite regije svijeta i njihovi utjecaji folklora na kino. U početku se puno pažnje posvećuje'nesveto trojstvo': Witchfinder General (1968.), Krv na Sotoni ' s Pandža (1971.) i Pleteni čovjek (1973.). Britanski horor koristi se kao sredstvo za analizu narodnog horora kao remećenja društvenog poretka i tradicije utemeljene u psihogeografiji. Mnogo je vremena usredotočeno na temelje na koje su britanski umotvorci i filmaši utjecali na žanr u cjelini.
Prijelazeći na američku leću narodnog horora, filmovi koji prikazuju život u preriji, indijansku kulturu i utjecaj, kao i Nova Engleska i suđenja o vješticama iz Salema, postaju istaknute teme rasprave. Američki jug također se ispituje kroz kinematografski prikaz hoodooa naspram vudua s filmovima poput Predvečerje ' s Bayou i Vjernici. Znanstvenici razrađuju da se američki narodni horor može klasičnim horor filmom proširiti i na urbane legende Candyman zbog svoje ograničenosti i psihogeografskog privlačenja.
Jedan od lijepih aspekata Šume jest da je nekoliko zemalja i kultura predstavljeno u dubini. Iako masovno vrijeme izvođenja može biti zastrašujuće za jedno sjedenje, još uvijek je osvježavajuće imati inkluzivan i temeljit svjetski pogled na podžanr. Meksiko, Brazil, Japan, Kina, Italija i Čehoslovačka neke su od zemalja u fokusu. Mnoge se sekvence dotiču sličnih tema politike i starih običaja koji zadiru u nove. Ovakva univerzalna nit kroz mitologiju i folklor prilično je lijepa za svjedočenje tijekom cijelog dokumentarca i doista naglašava kako je horor odraz vremena. Također, kako je narodni horor uistinu priča o ljudima, ili'narod.'
Poznati znanstvenici, filmski kritičari, autori i redatelji iz cijelog svijeta raspravljaju o svakom filmu i odgovarajućoj regiji s različitih umjetničkih, psiholoških, znanstvenih, političkih i sociokulturnih aspekata.Janisse, koja je ujedno i autorica knjige Kuća psihotičnih žena , također pruža prosvjetljujuće informacije kroz njezin vlastiti film. Njegov znanstveni pristup opravdava dokumentarac'Ekspanzivno istraživanje podžanra i služi kao važan referentni materijal koji bi svaki ljubitelj horora (ili ljubitelj filma, što se toga tiče) trebao držati na svojoj polici. Ispunjeni promišljenim komentarima, bujnim vizualima i bezbrojem perspektiva, Woodlands Dark and Bewitched Days: Povijest narodnog horora mora paziti da bilježi čovječanstvo's najintrigantnijim filmskim pričama.
/ Ocjena filma: 9 od 10
