Uobičajeno kada razgovarate o filmu, ne možete razgovarati o tome kako znanost potencijalno može objasniti religiju i utjecaj koji ima na svijet. Ali nije svaka filmska rasprava s redateljem Mike Cahill o njegovom novom filmu, I Porijeklo . Film je sada u kinima i ako volite intelektualnu znanstvenu fantastiku, trebali biste ga pogledati. To je zanimljiva, tajanstvena ljubavna priča koja se tijekom svog vremena razvija kako bi se odnosila na cjelokupnu prirodu samog života. Michael Pitt ( Boardwalk Empire ), Brit Marling ( Istok ), Steven Yeun ( Hodajući mrtvaci ) i Astrid Bergès-Frisbey ( Karipski pirati 4 ) zvijezda u filmu.
Ovo je druga značajka Cahill. Kao i u prvom, Druga Zemlja , Cahill uzima nevjerojatnu znanstveno-fantastičnu umišljenost i filtrira je kroz ljudsku priču. Ovaj put riječ je o znanstveniku koji se, dok istražuje o prepoznavanju šarenice, zaljubi u djevojku zbog njezinih očiju. Ali radi se o puno više od toga.
Cahill je osobno angažiran, rječit i s njim je lako razgovarati. Ima velike ideje o svojim filmovima, ne samo o njihovom sadržaju, već i o njihovoj prezentaciji i marketingu. U našem intervjuu s njim (koji istaknuli smo dvaput već ) malo razgovaramo o marketingu filma ispunjenom spojlerima prije nego što duboko uđemo u razgovor o implikacijama znanstvene i religijske filozofije filma, kako veličanstvena scena s krajnjim kreditima vodi u potencijalni nastavak, pravu znanost koja je ušla u pisanje . i konačno, novi holivudski model uzimanja filmaša poput Cahilla i davanje masovnih blockbustera.
Cijeli ovaj intervju ispunjen jeglavni spojleriza I Porijeklo. Budite oprezni.
/ Film: Izbjegavam sve spojlere i prikolice još od Sundancea i tako mi je drago što jesam.
Mike Cahill: Bilo je čudno jer sam bio Searchlight, bio sam vrlo uključen u proces. Vrlo su inkluzivni sa svim marketinškim materijalima. Oni su jako, jako cool takvi. A moja je supruga u osnovi dizajnirala poster, što je nekako loše. Imamo stvarno hrabar poster. Ali kad smo prvi put sastavili trailer i rekao sam, “Znate, ovo odaje toliko filma. Možda ne bismo trebali dati toliko filma. ' I imali smo te duge rasprave. A onda smo ga počeli testirati na različite načine. I mi smo nekako obavili svoju dubinsku skrb. Napravili smo prikolicu koja nije ništa dala. I zapravo nije nadahnuo nikoga da želi pogledati film. Pa sam bio poput 'Gospode, ne znam kako vi radite ovaj posao. Tako je teško.'
Da, znam, potpuno. Razgovarao sam s Nicholasom Stollerom Komšije i rekao je da ne želite pokvariti šale, ali istraživanje kaže da se ljudi drugi put teže smiju.
Oh to je sjajno.
Ali pretpostavljam da ako ih to dovede u kazalište, to je stvarno važno. U redu, želim neke super spojlere o čemu želim razgovarati, ali za početak ...
To je super. 'Na temu spojlera.'U redu je. Potpuno sam dolje s tim. Zapravo smatram da je gledanje po drugi put ionako bolje, znate.
Da, potpuno.
Svrha filma nije radnja, to je emocionalni prijenos i ideje, da.
Apsolutno. Ali prije nego što to učinim, iako želim znati, pročitao sam da je prva ideja za film potekla iz nečega što ste pročitali o prepoznavanju Iris. Je li tu nastala prva ideja za cijeli film?
Vjerojatno nećete vjerovati u ovo, ali svejedno ću vam reći. Prije sam živio u kanjonu Laurel. Davno, davno kad smo Brit [Marling], Zal [Batmanglij] i ja bili mala djeca i preselili smo se ovamo. I sanjala sam san i sjećam se da sam se probudila iz tog sna i trebala sam zapisati jednu rečenicu, a ta rečenica je bila „Oči mrtvih ili oči mrtvih vraćaju se kod novorođenčadi“.
Oh wow.
A ja sam bila poput 'Što to, dovraga, znači?'
Koliko ste otprilike godina imali?
Imao sam oko 21. Sad imam 35 godina.
U redu.
I, znate, zanimale su me oči i zanimaju me mnoge stvari. Volim puno čitati o znanosti. I biometrija irisa postala mi je nekako zanimljiva. Nakon što sam nekoć radio u National Geographicu. I ta poznata afganistanska djevojka i priča o fotografu koji ju je fotografirao i ona je postala ta poznata ikonična fotografija i onda ju je pronašao 17 godina kasnije i pronašao je njezinim očima. Korištenje biometrije šarenice. Bio sam poput 'Što?' I naučio sam da je oko jedini organ koji ne mijenja čitav vaš život. Ne raste i ne mijenja se. Oči djeteta kad navrši mjesec dana i navrši 100 godina potpuno su isti uzorak, veličina i oblik. A onda su oči bile zanimljive i o njima se pisalo iz svih različitih kutova tijekom povijesti bilo da je to poetično, znanstveno, religiozno, što imate. Tako sam se osjećao kao da je ovo sjajno platno ili tema za ispričati priču o smanjenom strahu od smrti i smanjenoj boli u tuzi.
kenapa wong kabur saka masalahe
Zanimljiv. Da, što potpuno ima smisla. Pa onda to nije uvijek imalo vjerski kut? Mislim, takva vrsta ima vjerske implikacije, ali ona je vrsta podteksta. Mislim, film kako ide postaje sve više o tome. Kada ste nekako odlučili tome dati vjerskiji kontekst?
Pa film ne koristi nikakve religiozne riječi. Kao što riječ 'reinkarnacija' uopće nije u filmu.I to je bilo vrlo svrhovito.Ako vam se sviđa scenarij Apple F, njega jednostavno nema.
Oh wow.
Nije nigdje. Postoji taj trenutak u kojem Karen kaže 'duša', a Ian je zaskoči zbog toga. Poput 'Koristi li moja supruga doista riječ duša?' I -
A za zagrobni život.
I A za zagrobni život, da. Pa stvar je u tome što sve sranje ima tako, sva ta terminologija je tako, ima toliko prtljage. Pravo?
Da.
Čak i zagrobni život, reinkarnacija, poput toliko povijesnih, tradicionalnih, puno prolivene krvi i puno ljudi koji drže do semantike svega. Riječ svega. Htio sam nekako pokušati stvoriti film koji koristi znanost ili jezik znanosti kako bi pogledao fenomen koji se, znate, možda naziva jednom ili drugom stvari, ali ne upotrebljavajući nijednu od tih riječi i izreka
Te stvari zapravo nisu znanost, znate. Tamo je. I to je bila scena u kojoj Sophie govori o tome da crvi imaju dva osjetila i da su modificirani tako da imaju tri osjetila. To je pravi eksperiment. Sva znanost u filmu je stvarna. To se sve temelji na stvarnim stvarima. Biometrija šarenice, Indija je nacionalni program, to je stvarno. Daljinsko slijepi miševi koji se modificiraju da bi imali vid u boji su stvarni. Crvi koji imaju dva osjetila modificirana tako da imaju tri je stvaran.
To mi je zapanjilo glavu i reklo: „Dobro, sad shvaćam.“ Potpuno vidim kako slagalica djeluje i paradigma. Poput znanosti i duhovnosti, kako rade zajedno. Što je, crvi imaju dva osjetila, miris i dodir. Pojam svjetlosti potpuno je nespoznatljiv. Ne mogu ga ni obraditi. Ali sigurno jebeno postoji. Znamo to, pa tako i zvuk, pa tako i ukus. I ako možemo, tom logikom, toliko je očito metafora da pet osjetila nije jebena granica. Kao zašto? To je tako proizvoljno. I tako 'duhovno', odbacite riječ duhovno, jer je to tako napunjena prtljaga. Ali stvar koja se čini čarobnom i što god je samo nešto što djeluje nevidljivo za našu senzornu percepcijsku razinu koja u potpunosti postoji. Naravno da postoji. Nema sumnje da postoji. I to nekako, neizravno, utječe na razinu percepcije koju možemo vidjeti.
Dakle, tu na scenu stupaju slučajnosti i 'O, bože, osjećam se kao da te znam od zauvijek' i sve to poput čudnih metafizičkih stvari počinje komunicirati. 'Jer baš poput onog crva koji osjeća miris i pokušava osjetiti lijepu jabuku koja truli, ta jabuka trune jer je sunčeva svjetlost truli. Pravo? Dakle, ta sunčeva svjetlost koja djeluje na avion za koji taj crv ne zna utječe na nešto s čim taj crv može komunicirati. Jebote, bum.
Da, to je ogromna ideja.
Mislim, gusto je, ali je i toliko oslobađajuće kad samo prođete kroz logiku toga. Poput „U redu, znanost, duhovnost ili kako god to želite nazvati, vi možete biti prijatelji. Niste u istom zrakoplovu. ' Znanost je znanstvena metoda o stvarima koje možemo testirati u stvarnom prirodnom svijetu. I znate, metafizičko je izvan fizike.
Nastavite čitati intervju s Mikeom Cahillom I Origins
Na drugoj stranici, Cahill raspravlja o završnoj špici filma, nastavku I i svojoj velikoj proračunskoj izvanzemaljskoj filmskoj ideji.
